【原文及注释】
 
  昔在颛顼,命南王重以司天<1>,北正黎以司地<2>。唐虞之际,绍重黎之后<3>,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。其在周,程伯林甫其后也。当周宣王时,失其守而为司马氏。司马氏世典周史<4>。惠襄之间,司马氏去周适晋<5>。晋中军随会奔秦,而司马氏入少梁。

  〔注释〕
  <1>南正:传说中官名。重:人名。 <2>北正:传说中官名。黎:人名。 <3>绍:继承。 <4>典:掌管。 <5>去:离开。适:到……去。

  自司马氏去周适晋,分散,或在卫,或在赵,或在秦。其在卫者,相中山。在赵者,以传剑论显<1>,蒯聩其后也。在秦者名错,与张仪争论<2>,于是惠王使错将伐蜀,遂拔,因而守之。错孙靳,事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。靳与武安君阬赵长平军<3>,还而与之俱赐死杜邮,葬于华池。靳孙昌,昌为秦主铁官,当始皇之时。蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王<4>,王卬于殷<5>。汉之伐楚,卬归汉,以其地为河内郡。昌生无泽,无泽为汉市长。无泽生喜,喜为五大夫,卒,皆葬高门。喜生谈,谈为太史公。

  〔注释〕
  <1>此句意思是说,以传授剑术理论而显扬名声。剑论,剑术之论。显,显扬,显贵。 <2>据卷七十《张仪列传》载,在伐蜀伐韩先后问题上,司马错主张伐蜀,张仪主张伐韩,秦惠王采纳了司马错的意见。 <3>事在秦昭王四十七年(前260)。秦赵战于长平,赵将赵括指挥失当,使赵军四十余万被俘活埋。详见卷七十三《白起王剪列传》。阬,活埋。 <4>相王:相互尊称为王。 <5>使卬在殷地称王。

  太史公学天官于唐都<1>,受《易》于杨何,习道论于黄子<2>。太史公仕于建元元封之间<3>,愍学者之不达其意而师悖<4>,乃论六家之要指曰<5>:

  〔注释〕
  <1>天官:指天文,天文学。 <2>道论:道家的理论。 <3>建元:汉武帝第一个年号(前140前135)。元封:汉武帝第六个年号(前110前105)。 <4>愍:忧虑。其意:各家学说的要义。师悖(bèi,备):以悖为师,即各习师书,惑于所见,学得一些谬误。悖,惑,谬误。 <5>六家:指阴阳、儒、墨、名、法、道德六个学派。要指:同“要旨”。指主要的思想。

  《易·大传》:“天下一致而百虑,同归而殊涂<1>。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也<2>,直所从言之异路<3>,有省不省耳<4>,尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳<5>,使人拘而多所畏;然其序四时之大顺<6>,不可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人俭而善失真<7>;然其正名实,不可不察也。道家使人精神专一,动合无形,赡足万物<8>。其为术也,因阴阳之大顺<9>,采儒墨之善,撮名法之要<10>,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要,去健羡<11>,绌聪明<12>,释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。

  〔注释〕
  <1>引语见《易·系辞下》:天下同归而殊涂,一致而百虑。”涂,同“途”。 <2>务:致力,从事。 <3>直:仅,只是。 <4>省:犹“察”。明白,显明。 <5>大祥:以祥为大。即重视吉凶的预兆。众忌讳:讲究的忌讳多。 <6>四时之大顺:指四时运行的顺序。 <7>俭:〔日〕泷川资言《史记会注考证》按:“俭检通用,下文所谓苛察是也。”检,约束,检点。 <8>赡:充足。 <9>因:依照,根据。 <10>撮:提取,摘录。 <11>去健羡:意为舍弃刚强与贪欲。《集解》:“‘知雄守雌’,是去健也。‘不见可欲,使心不乱’,是去羡也”。 <13>绌聪明:去掉聪明智慧。道家主张绝圣弃智。绌,通“黜”,废。

  夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令<1>,顺之者昌,逆之者不死则亡,未必然也,故曰“使人拘而多畏。”夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也<2>,弗顺则无以为天下纲纪,故曰“四时之大顺,不可失也。”

  〔注释〕
  <1>八位:指八卦的方位。震卦东,离卦南,兑卦西,坎卦北,乾卦西北,坤卦西南,巽卦东南,艮卦东北。十二度:指十二星次。我国古代为量度星辰所在的位置,把黄道带分成十二个部分,称“十二次”。教令:指各种“宜”、“忌”的规定。 <2>经:常道,常规。

  夫儒者以《六艺》为法<1>。《六艺》经传以千万数<2>,累世不能通其学,当年不能究其礼<3>,故曰“博而寡要,劳而少功。”若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗能易也。

  〔注释〕
  <1>《六艺》:即《六经》。包括《礼》《乐》《诗》《书》《易》《春秋》等六种儒家经典。 <2>经:指六经本文。传:注释或讲解经义的文字。 <3>当年:有生之年。

  墨者亦尚尧舜道,言其德行曰:“堂高三尺,土阶三等<1>,茅茨不翦<2>,采椽不刮。食土簋<3>,啜土刑<4>,粝粱之食,藜藿之羹<5>。夏日葛衣,冬日鹿裘。”其送死,桐棺三寸,举音不尽其哀。教丧礼,必以此为万民之率<6>。使天下法若此<7>,则尊卑无别也。夫世异时移,事业不必同,故曰“俭而难遵。”要曰强本节用,则人给家足之道也<8>。此墨子之所长,虽百家弗能废也。

  〔注释〕
  <1>等:台阶的层级。按:这段引文不见于今本《墨子》。《索引》谓见于《韩非子》,但有所不同。 <2>茅茨:《正义》:“屋盖曰茨,以茅覆屋。”翦,同“剪”。 <3>簋:古时盛食物的圆形器具。 <4>刑:通“铏”,盛羹的器皿。 <5>粝:粗米。粱:〔日〕泷川资言《史记会注考证》:“粱当作粢,粢与粝皆食之粗者。”藜:一种野草,初生时可食。藿:豆叶。 <6>率:标准,规格。 <7>使:假使。 <8>给:足,丰足。

  法家不别亲疏,不殊贵贱<1>,一断于法,则亲亲尊尊之恩绝矣。<2>可以行一时之计,而不可长用也,故曰“严而少恩”。若尊主卑臣,明分职不得相逾越<3>,虽百家弗能改也。

  〔注释〕
  <1>殊:不同。 <2>亲亲尊尊:亲爱自己的亲属,尊敬长辈。 <3>分职:即名分和职分。

  名家苛察缴绕<1>,使人不得反其意,专决于名而失人情,故曰“使人俭而善失真”。若夫控名责实<2>,参伍不失<3>,此不可不察也。

  〔注释〕
  <1>苛察:苛刻烦琐,显示精明。缴绕:缠绕,纠缠不清。 <2>控名责实:由名以求实,使名实相符。控,规制。责,求。名,概念。实,实际。 <3>参(sān,三)伍:错综比较,以为验证。参,三。伍,五。

  道家无为,又曰无不为<1>,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用<2>。无成势<3>无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后<4>,故能为万物主<5>。有法无法,因时为业<6>;有度无度,因物与合<7>。故曰“圣人不朽,时变是守。虚者道之常也,因者君之纲”也<8>。群臣并至,使各自明也。其实中其声者,谓之端<9>,实不中其声者谓之窾<10>。窾言不听,奸乃不生,贤不肖自分,白黑乃形。在所欲用耳,何事不成。乃合大道,混混冥冥。光燿天下<11>,复反无名<12>。凡人所生者神也,所托者形也。神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。死者不可复生,离者不可复反,故圣人重之。由是观之,神者生之本也,形者生之具也。不先定其神(形),而曰“我有以治天下”何由哉?

  〔注释〕
  <1>《老子》第三十七章云:“道常无为而无不为”。第四十八章云:“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。”《正义》:“无为者,守清净也。无不为者,生育万物也。”道家的“无为”思想,意即顺应自然。“无为”则“万物将自化”,什么都可办成,故曰“无为而无不为””。 <2>因循:顺应自然。 <3>成势:既成不变之势。 <4>二句意为:不为物所牵制。 <5>主:主宰。 <6>二句意为道家有法而不以法为法,要顺应时势以成其业。 <7>二句意为:道家有度但不恃度以为度,要根据万物之形以与之相合。 <8>常:规律,准则。因:因循。 <9>中:符合。端:正。 <10>窾:空。 <11>燿:同“耀”。 <12>反:同“返”。

  太史公既掌天官,不治民。有子曰迁。
  迁生龙门,耕牧河山之阳。年十岁则诵古文<1>。二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮于沅、湘<2>;北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都<3>,观孔子之遗风,乡射邹、峄<4>;厄困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。于是迁仕为郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明<5>,还报命<6>。

  〔注释〕
  <1>古文:指用先秦古文字书写的古书。 <2>浮:行船,航行。 <3>讲业:研讨学问。讲,研究,商讨。 <4>乡射:古代的射礼。 <5>略:巡行,夺取。 <6>报命:复命。

  是岁天子始建汉家之封<1>,而太史公留滞周南,不得与从事<2>,故发愤且卒<3>。而子迁适使反,见父于河洛之间。太史公执迁手而泣曰:“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏,典天官事。后世中衰,绝于予乎?汝复为太史,则续吾祖矣。今天子接千岁之统,封泰山,而余不得从行,是命也夫,命也夫!余死,汝必为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣<4>。且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世,以显父母,此孝之大者。夫天下称诵周公,言其能论歌文武之德,宣周邵之风,达太王王季之思虑,爰及公刘,以尊后稷也。幽厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子脩旧起废,论《诗》《书》,作《春秋》,则学者至今则之<5>。自获麟以来四百有余岁<6>,而诸侯相兼,史记放绝<7>。今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士<8>,余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧焉,汝其念哉!”迁俯首流涕曰:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻<9>,弗敢阙<10>。”

  〔注释〕
  <1>是岁:这年。指汉武帝元封元年(前110)。封:古代帝王在泰山上筑坛祭天的一种迷信活动。 <2>〔日〕泷川资言《史记会注考证》:“武帝初与诸儒议封事,命草其仪,及且封,尽罢诸儒不用,谈之滞周南,以罢不用之故也。”与(yù,玉):参加。 <3>且:将要。 <4>无:通“毋”,不要。 <5>则之:以之为准则。 <6>获麟:《春秋·哀公十四年》:“春,西狩获麟。”《春秋》绝笔于获麟。自鲁哀公十四年(前481)至汉元封元年(前110)凡三百七十一年。有:用在整数和零数之间,相当于“又”。 <7>放绝:弃置中断。放,散失。绝,中断。 <8>死义:为义而死。 <9>次:按次序编列,排列。 <10>阙:遗漏。

  卒三岁而迁为太史公,史记石室金匮之书<1>。五年而当太初元年<2>,十一月甲子朔旦冬至,天历始改<3>,建于明堂<4>,诸神受纪<5>。

  〔注释〕
  <1>:缀集。石室金匮:都是国家收藏图书、档案之处。 <2>太初:汉武帝第七个年号(前104前101)。 <3>在此之前,汉沿袭秦制,以夏历的十月为岁首。太初元年改用太初历,以正月为岁首。 <4>明堂:古代帝王宣明政教的地方。 <5>诸神受纪:《索隐》引虞喜《志林》:“改历于明堂,班之于诸侯。诸侯,群神之主,故曰‘诸神受纪’。”《集解》引韦昭曰“告于百神,与天下更始,著纪于是。”

  太史公曰:“先人有言<1>:‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,而能绍明世,正《易经》,继《春秋》,本《诗》《书》《礼》《乐》、之际<2>?’意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉<3>。”

  〔注释〕
  <1>先人:指司马谈。 <2>本:以……为本,以……为根据。 <3>让:辞让,推辞。

  上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉?”太史公曰:“余闻董生曰<1>:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫壅之<2>。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中<3>,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也<4>’。夫《春秋》,上明三王之道<5>,下辨人事之纪<6>,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。《易》著天地阴阳四时五行,故长于变;《礼》经纪人伦<7>,故长于行;《书》记先王之事,故长于政;《诗》记山川谿谷禽兽草木牝牡雌雄,故长于风<8>;《乐》乐所以立,故长于和;《春秋》辩是非,故长于治人。是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。《春秋》文成数万,其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二<9>,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。故《易》曰‘失之豪厘<10>,差以千里’。故曰‘臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣。’故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知<11>。为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权<12>。为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。其实皆以为善,为之不知其义,被之空言而不敢辞<13>。夫不通礼义之旨,至于君不君<14>,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君则犯<15>,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。此四行者,天下之大过也。以天下之大过予之,则受而弗敢辞。故《春秋》者,礼义之大宗也。夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。”

  〔注释〕
  <1>董生:董仲舒。 <2>壅:阻挠。 <3>是非:褒贬。以是为是,以非为非。二百四十二年:指《春秋》所记历史时间。 <4>引语见《春秋纬》。 <5>三王:指夏禹、商汤、周文王。 <6>纪:法度,准则。 <7>经纪:安排,料理。 <8>风:风土人情。 <9>据清梁玉绳《史记志疑》统计,《春秋》经传载弑君三十七,亡国四十一。 <10>豪:通“毫”。 <11>贼:杀人者。 <12>权:权变,变通。 <13>此句意谓被修史者加上不实之罪名而不敢予以否认。《左传·宣公二年》载,晋灵公不君,晋大夫赵宣子赵盾上谏不听,反而三番两次地要谋害他。赵盾的堂弟赵穿攻杀灵公。史官董狐以赵盾在事变发生时,未能逃出国境就又返回,回来又未诛伐赵穿,故书其事曰“赵盾弑其君”。对此,赵盾虽也感慨一番,但终于蒙受弑君的罪名。孔子称他“为法受恶”,并为他未能出境而感到惋惜,盖出境即可避免这种罪名。被:蒙受,遭受。 <14>君不君:君不象君。下“臣不臣”、“父不父”、“子不子”句式结构仿此。 <15>犯:指被臣下所干犯。

  壶遂曰:“孔子之时,上无明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以断礼义<1>,当一王之法。今夫子上遇明天子,下得守职,万事既具,咸各序其宜<2>,夫子所论,欲以何明?”

  〔注释〕
  <1>垂:流传。 <2>咸:都,全。各序其宜:各得其所,井然有序。序,依次序排列。

  太史公曰:“唯唯,否否,不然<1>。余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚<2>,作《易》八卦。尧舜之盛,《尚书》载之,礼乐作焉。汤武之隆,诗人歌之。《春秋》采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥而已也。’汉兴以来,至明天子,获符瑞<3>,封禅,改正朔<4>,易服色,受命于穆清<5>,泽流罔极<6>,海外殊俗,重译款塞<7>,请来献见者,不可胜道。臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。且士贤能而不用,有国者之恥,主上明圣而德不布闻,有司之过也。且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言<8>,罪莫大焉。余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于《春秋》,谬矣。”

  〔注释〕
  <1>唯唯,否否,不然:自谨的应答声。相当于现代汉语的“是是,不不,不对。” <2>至:极。 <3>符瑞:祥瑞的征兆,吉兆。 <4>改正朔:修订历法。正,一年的开始。朔,一月的开始。正朔,即一年的第一天。 <5>穆清:指天。 <6>罔极:无边,无极。 <7>重(chóng,虫)译:辗转翻译。款塞:叩塞门。 <8>堕(huī,灰):毁坏。

  于是论次其文<1>。七年而太史公遭李陵之祸<2>,幽于缧绁<3>。乃喟然而叹曰:“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毁不用矣。”退而深惟曰<4>:“夫《诗》《书》隐约者,欲遂其志之思也<5>。昔西伯拘羑里<6>,演《周易》;孔子厄陈蔡<7>,作《春秋》;屈原放逐<8>,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》<9>;孙子膑脚<10>,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》<11>;韩非囚秦,《说难》《孤愤》<12>;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。”于是卒述陶唐以来,至于麟止<13>,自黄帝始。

  〔注释〕
  <1>论次:按次序论述。 <2>事在汉武帝天汉二年(前99)。骑都尉李陵击匈奴,至浚稽山被围,苦战力竭而降。太史令司马迁因言陵事,得罪下狱,受宫刑。详见司马迁的《报任安书》。 <3>缧绁:系犯人的绳索,此指牢狱。 <4>惟:思,考虑。 <5>遂:通,达。 <6>西伯:指周文王。西伯囚羑里事,详见卷四《周本纪》。 <7>厄(è,饿):穷困,灾难。孔子厄于陈蔡事,详见卷四十七《孔子世家》。 <8>屈原放逐事,详见卷八十四《屈原贾生列传》。 <9>厥:乃,才。 <10>膑:膝盖骨,特指古代一种剔除膝盖骨的酷刑。脚:小腿。孙子(指孙膑)膑脚事,见卷六十五《孙子吴起列传》。 <11>《吕览》:即《吕氏春秋》。吕不韦主持编著此书远在迁蜀以前。事见卷八十五《吕不韦列传》。 <12>韩非著《说难》《孤愤》事,卷六十三《老子韩非列传》谓在入秦以前。 <13>至于麟止:谓《史记》述事止于武帝获麟之年,犹《春秋》止于获麟。武帝获麟在元狩元年(前122),见卷十二《孝武本纪》,《汉书》卷六《武帝纪》。

  维昔黄帝,法天则地,四圣遵序<1>,各成法度;唐尧逊位<2>,虞舜不台<3>;厥美帝功<4>,万世载之。作《五帝本纪》第一。

  〔注释〕
  <1>四圣:指颛顼、帝喾、尧、舜四位上古圣王。 <2>逊位:让位。 <3>台:通“怡”。快乐,高兴。 <4>意谓那些美好的帝王功德。厥:那,那些。

  维禹之功,九州攸同<1>,光唐虞际,德流苗裔<2>;夏桀淫骄,乃放鸣条。作《夏本纪》第二。

  〔注释〕
  <1>攸:犹“是”。用《尚书·禹贡》原句。 <2>苗裔:后代。

  维契作商<1>,爰乃成汤;太甲居桐,德盛阿衡;武丁得说,乃称高宗;帝辛湛湎<2>,诸侯不享<3>。作《殷本纪》第三。

  〔注释〕
  <1>作商:建立商。契传为商的始祖,故云。 <2>湛湎:即沉湎,沉溺于。 <3>享:用食物供奉鬼神,引申为献。

  维弃作稷,德盛西伯;武王牧野<1>,实抚天下;幽厉昏乱,既丧酆镐;陵迟至赧<2>,洛邑不祀<3>。作《周本纪》第四。

  〔注释〕
  <1>指周武王联合诸侯伐纣陈师牧野事。详见卷四《周本纪》。 <2>陵迟:衰落。赧:指周赧王。 <3>不祀:不被祭祀。指周室宗庙断绝香火,喻亡国。

  维秦之先<1>,伯翳佐禹<2>;穆公思义,悼豪之旅<3>;以人为殉,诗歌《黄鸟》<4>;昭襄业帝<5>。作《秦本纪》第五。

  〔注释〕
  <1>先:祖先。 <2>佐:辅佐。 <3>此二句谓秦穆公兵败思过,哀悼死于秦晋殽之战中的秦国将士。事见卷五《秦本纪》。豪,即殽。 <4>《黄鸟》:《诗经·秦风》篇名。秦穆公死后,一百七十七人为之殉葬,秦之良臣子舆与三人也在从死者之中,秦人哀之,为作此诗。事见卷五《秦本纪》。 <5>昭襄:指秦昭襄王。业帝:开创帝业。

  始皇即立,并兼六国;销锋铸鐻<1>,维偃干革<2>,尊号称帝,矜武任力<3>;二世受运,子婴降虏。作《始皇本纪》第六。

  〔注释〕
  <1>锋:兵器。鐻:古代悬挂钟的架子两旁的柱子。“销锋铸鐻”事见卷六《秦始皇本纪》。 <2>偃:停止,停息。干革:兵器,此指战争。 <3>矜武任力:炫耀武力,专行暴力。矜,夸耀。

  秦失其道,豪桀并扰;项梁业之,子羽接之<1>;杀庆救赵<2>,诸侯立之;诛婴背怀,天下非之。作《项羽本纪》第七。

  〔注释〕
  <1>子羽:即项羽。 <2>庆:指庆子冠军宋义。秦将章邯围赵,楚怀王遣宋义与项羽共救赵。后羽杀义,大破秦军于钜鹿。事详此纪。

  子羽暴虐,汉行功德;愤发蜀汉,还定三秦;诛籍业帝,天下惟宁,改制易俗。作《高祖本纪》第八。
  惠之早霣<1>,诸吕不台;崇强禄、产<2>,诸侯谋之;杀隐幽友<3>,大臣洞疑<4>,遂及宗祸<5>。作《吕太后本纪》第九。

  〔注释〕
  <1>霣(yǔn,允):通“陨”。坠落,指死亡。 <2>崇:高,抬高。禄:指吕禄。产:指吕产。 <3>隐:指赵隐王如意。友:指赵幽王刘友。 <4>洞疑:恫疑。恐惧。洞,通“恫”。 <5>宗祸:宗族之祸。指吕氏集团被诛灭事。

  汉既初兴,继嗣不明<1>,迎王践祚<2>,天下归心;蠲除肉刑<3>,开通关梁<4>,广恩博施,厥称太宗。作《孝文本纪》第十。

  〔注释〕
  <1>继嗣不明:指惠帝去世前后由吕后先后所立的几位继承人都不光明正大。事详此纪。 <2>迎王:指迎立代王刘恒。践祚:即位。祚,通“阼”,帝位。 <3>蠲(juān,捐)除:免除。废除肉刑事在文帝前元十三年(前167)。 <4>关梁:指水陆要会之处。关,关口。梁,津梁。

  诸侯骄恣,吴首为乱<1>,京师行诛,七国伏辜<2>,天下翕然<3>,大安殷富。作《孝景本纪》第十一。

  〔注释〕
  <1>汉景帝前元三年(前154),吴王刘濞和楚、赵、胶东、胶西、济南、淄川等七国以诛建议削弱诸侯王国封地的晃错为名,发动叛乱。事详卷一百○六《吴王濞列传》。 <2>伏辜:伏罪。辜,罪。 <3>翕然:安定的样子。

  汉兴五世<1>,隆在建元<2>,外攘夷狄,内脩法度,封禅,改正朔,易服色。作《今上本纪》第十二<3>。

  〔注释〕
  <1>五世:指汉高祖、惠帝、文帝、景帝、武帝五代皇帝。 <2>隆:盛,兴盛。建元:汉武帝第一个年号(前140前135)。 <3>《今上本纪》已佚。今上,指汉武帝。今本《史记》之《孝武本纪》系取《封禅书》一部分而扩充之。

  维三代尚矣<1>,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻<2>,本于兹,于是略推,作《三代世表》第一。

  〔注释〕
  <1>三世:指夏、商、周三代。尚:通“上”。久远。 <2>谱牒:记述氏族或宗族世系的书。

  幽厉之后,周室衰微,诸侯专政,《春秋》有所不纪<1>;而谱牒经略<2>,五霸更盛衰<3>,欲睹周世相先后之意,作《十二诸侯年表》第二。

  〔注释〕
  <1>纪:通“记”。记载。 <2>经略:谋划,治理。 <3>更:交替。

  春秋之后,陪臣秉改<1>,强国相王<2>;以至于秦,卒并诸夏,灭封地,擅其号。作《六国年表》第三。

  〔注释〕
  <1>陪臣:诸侯的大夫对天子自称陪臣。 <2>相王:相尊为王。

  秦既暴虐,楚人发难,项氏遂乱,汉乃扶义征伐;八年之间,天下三嬗<1>,事繁变众,故详著《秦楚之际月表》第四。

  〔注释〕
  <1>嬗:以帝位让给别人。这里是变迁,更替的意思。

  汉兴已业,至于太初百年,诸侯废立分削,谱纪不明,有司靡踵<1>,强弱之原云以世。作《汉兴已来诸侯年表》第五。

  〔注释〕
  <1>谓史官无法随继其事。有司,这里指史官。靡,不,没有。踵,跟随,继承。

  维高祖元功,辅臣股肱<1>,剖符而爵<2>,泽流苗裔,忘其昭穆<3>,或杀身陨国。作《高祖功臣侯者年表》第六。

  〔注释〕
  <1>股肱:大腿和手臂。比喻辅佐君王的大臣。这里指辅佐君王得力的人。 <2>剖符:古时帝王授与诸侯和功臣的凭证,剖分为二,双方各执一半,以昭信用。 <3>昭穆:古代宗法制度,宗庙和墓地的辈次排列,始祖居中,二世、四世、六世等依次位于始祖的左边,称昭;三世、五世、七世等依次位于始祖的右边,称穆。昭穆用来分别宗族内部的远近亲疏。

  惠景之间,维申功臣宗属爵邑<1>,作《惠景间侯者年表》第七。

  〔注释〕
  <1>申:同“伸”。舒展。这里指扩增封爵的范围。爵邑:爵位和封邑。

  北讨强胡,南诛劲越,征伐夷蛮,武功爰列<1>。作《建元以来侯者年表》第八。

  〔注释〕
  <1>爰:乃,于是。列:众,多。

  诸侯既强,七国为从<1>;子弟众多,无爵封邑,推恩行义<2>,其势销弱<3>,德归京师<4>。作《王子侯者年表》第九<5>。

  〔注释〕
  <1>从:同“纵”。南北方向为纵。以吴、楚等七国形成南北一片的形势,故云。 <2>推恩:谓施恩惠于他人。元朔二年(前127),武帝采纳主父偃“令诸侯得推恩分子弟,以地侯之”的建议,下“推恩令”,规定各诸侯王除嫡长子可以继承王位外,其他子弟也可以在其所在王国中封侯,借以削弱王国势力。事见卷一百一十二《平津侯主父列传》。 <3>销弱:削弱。销,通“消”。 <4>此句谓受封诸侯王的子弟对朝廷感恩戴德。京师,这里代指朝廷或天子。 <5>今本《史记》作“建元已来王子侯者年表”。

  国有贤相良将,民之师表也。维见汉兴以来将相名臣年表,贤者记其治<1>,不贤者彰其事<2>。作《汉兴以来将相名臣年表》第十。

  〔注释〕
  <1>治:治绩,为政的功绩。 <2>彰:使明显,披露。

  维三代之礼,所损益各殊务<1>,然要以近性情,通王道<2>,故礼因人质为之节文<3>,略协古今之变<4>。作《礼书》第一。

  〔注释〕
  <1>务:事务。 <2>要:要领,关键。 <3>质:朴实无华。文:华美,有文采,与“质”相对。 <4>协:和洽,协调。

  乐者,所以移风易俗也。自《雅》《颂》声兴<1>,则已好郑卫之音<2>,郑卫之音所从来久矣。人情之所感,远俗则怀<3>。比《乐书》以述来古<4>,作《乐书》第二。

  〔注释〕
  <1>雅:指《诗经》的《大雅》《小雅》。颂:指《诗经》中的《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 <2>郑卫之音:春秋战国时期郑国和卫国的俗乐。 <3>《集解》:“乐者所以感和人情。人情既感则远方殊俗莫不怀柔向化也。”怀,人心归向。 <4>比:比照,仿效。来古:〔日〕泷川资言《史记会注考证》:来古,即往古也。

  非兵不强<1>,非德不昌,黄帝、汤、武以兴,桀、纣、二世以崩,可不慎欤?《司马法》所从来尚矣<2>,太公、孙、吴、王子能绍而明之,切近世<3>,极人变<4>。作《律书》第三。

  〔注释〕
  <1>兵:军队。 <2>《司马法》:古代兵书。《汉书·艺文志》谓《司马法》一百五十篇,今存五篇。尚:久远。 <3>切:切合,切近。 <4>极人变:极尽人事之变。

  律居阴而治阳,历居阳而治阴,律历更相治,间不容翲忽<1>。五家之文怫异<2>,维太初之元论。作《历书》第四。

  〔注释〕
  <1>翲(piāo,飘)忽:〔日〕泷川资言《史记会注考证》:“翲即秒也。”称忽都是古代的长度单位,忽为一寸的万分之一,十忽为一秒。 <2>怫(bèi,备)异:违背,违异。怫,通“悖”。

  星气之书,多杂禨祥<1>,不经<2>;推其文,考其应,不殊。比集论其行事<3>,验于轨度以次<4>,作《天官书》第五。

  〔注释〕
  <1>禨祥:祈神以求福去灾之事。 <2>不经:荒诞不经,不合乎常理。 <3>比:及,等到。集论:指汉武帝召集唐都、司马迁等讨论天文历法之事。 <4>轨度:法度,法则。

  受命而王,封禅之符罕用,用则万灵罔不禋祀<1>。追本诸神名山大川礼<2>,作《封禅书》第六。

  〔注释〕
  <1>禋(yīn,阴)祀:祭祀。禋,古代祭天的祭名。 <2>追本:追溯本原。

  维禹浚川,九州攸宁;爰及宣防<1>,决渎通沟。作《河渠书》第七。

  〔注释〕
  <1>宣防:即宣房宫。元光三年(前132)黄河决于瓠子,后二十余年,汉武帝命堵塞瓠子决口,筑宫其上,名宣房宫。

  维币之行,以通农商;其极则玩巧,并兼兹殖<1>,争于机利,去本趋末<2>。作《平准书》以观事变,第八。

  〔注释〕
  <1>兹:通“滋”。 益,更加。 殖:增长,增加。 <2>本:指农业。末:指商、工等业。

  太伯避历<1>,江蛮是适;文武攸兴,古公王迹。阖庐弑僚,宾服荆梦<2>;夫差克齐,子胥鸱夷<3>;信嚭亲越,吴国既灭。嘉伯之让,作《吴世家》第一。

  〔注释〕
  <1>周太王欲立幼子季历,太伯与弟仲雍同避江南。 <2>宾服荆梦:使荆梦降服。宾服,归降,投降。 <3>鸱(chī,吃)夷:革囊,皮制口袋。

  申、吕肖矣<1>,尚父侧微<2>,卒归西伯,文武是师;功冠群公,缪权于幽<3>;番番黄发<4>,爰飨营丘<5>。不背柯盟<6>,桓公以昌,九合诸侯,霸功显彰。田阚争宠,姜姓解亡。嘉父之谋,作《齐太公世家》第二。

  〔注释〕
  <1>肖:衰微。 <2>侧微:卑贱。 <3>缪:绸缪,紧缠密绕。此处意为周密。幽:暗。 <4>番番:通“皤皤”。形容头发白。 <5>爰飨营丘:指受封于齐,建都营丘。飨,享有。 <6>周釐王元年(前681)齐桓公与鲁君会于柯,约定桓公归还齐侵占的鲁地。

  依之违之,周公绥之<1>;愤发文德,天下和之<2>;辅翼成王,诸侯宗周。隐桓之际,是独何哉?三桓争强<3>,鲁乃不昌。嘉旦《金縢》<4>,作《周公世家》第三<5>。

  〔注释〕
  <1>绥:安抚。 <2>和:应和。 <3>三桓:指春秋后期掌握鲁国政权的三家贵族孟孙氏、权孙氏、季孙氏,因其均为鲁桓公之后裔故称三桓。 <4>《金縢》:周公收藏在金縢匮中的祷祝策文。武王克殷二年,有疾不愈,周公向先王祷祝,愿以身代武王死,并问卜,让史官读其所书策文,占卜结果吉兆,周公将策文收藏在金縢匮中。 <5>今本《史记》作《鲁周公世家》。

  武王克纣,天下未协而崩。成王既幼,管蔡疑之,淮夷叛之,于是召公率德<1>,安集王室以宁东土。燕(易)〔哙〕之禅<2>,乃成祸乱。嘉《甘棠》之诗<3>,作《燕世家》第四。

  〔注释〕
  <1>召公:即邵公。 <2>燕王哙三年(前318),让君位于相国子之。后太子平和将军市被叛乱,齐宣王乘机攻占燕国,他和子之皆被杀。 <3>《甘棠》:《诗经·召南》中的篇名,诗中称颂召公。

  管蔡相武庚,将宁旧商;及旦摄政,二叔不飨<1>;杀鲜放度<2>,周公为盟;大任十子,周以宗强。嘉仲悔过,作《管蔡世家》第五。

  〔注释〕
  <1>二叔:指管叔、蔡叔。 <2>鲜:管叔鲜。度:蔡叔度。

  王后不绝,禹舜是说<1>:维德休明<2>,苗裔蒙烈<3>。百世享祀,爰周陈杞,楚实灭之<4>。齐田既起,舜何人哉?作《陈杞世家》第六。

  〔注释〕
  <1>说:通“悦”。喜悦。 <2>休明:美善清明。 <3>蒙:承受,承蒙。烈:事业,功绩。 <4>实:句中语气词,用以加强语意。

  收殷余民,叔封始邑,申以商乱<1>,《酒》《材》是告<2>,及朔之生,卫顷不宁;南子恶蒯聩,子父易名<3>。周德卑微,战国既强,卫以小弱,角独后亡。嘉彼《康诰》,作《卫世家》第七<4>。

  〔注释〕
  <1>申:申饬,告诫。 <2>《酒》:《酒诰》。《材》:《梓材》。此二篇连及下文的《康诰》都是周公写给康叔的告诫之辞。 <3>谓儿子和父亲名分颠倒。指卫出公先立而其父庄公反后继其位。 <4>今本《史记》作《卫康世家》。

  嗟箕子乎!嗟箕子乎!正言不用,乃反为奴。武庚既死,周封微子。襄公伤于泓<1>,君子孰称。景公谦德,熒惑退行<2>。剔成暴虐,宋乃灭亡。嘉微子问太师<3>,作《宋世家》第八。

  〔注释〕
  <1>前638年,宋襄公伐郑,与救郑的楚军战于泓水,宋襄公讲“仁义”,要待敌军列阵后再战,结果大败且身受重伤。 <2>熒惑:即火星。古代迷信认为熒惑表示“天罚”。 <3>微子数谏纣王,纣王不听。微子欲自杀,又欲出发,犹豫不决,于是请教于太师(按孔安国说是箕子)。

  武王既崩,叔虞邑唐。君子讥名<1>,卒灭武公<2>。骊姬之爱,乱者五世<3>;重耳不得意,乃能成霸。六卿专权<4>,晋国以秏<5>。嘉文公锡珪鬯<6>,作《晋世家》第九。

  〔注释〕
  <1>讥名:晋穆侯太子名仇,少子名成师。晋大夫认为嫡庶命名颠倒反常,晋将会出乱子。 <2>卒:终于。 <3>五世:指晋献公、晋君奚齐、晋君悼子、晋惠公、晋怀公。 <4>六卿:指赵、韩、魏、知、范、中行六卿。 <5>秏:今作“耗”,尽,灭亡。 <6>锡:同“赐”。珪:同“圭”。帝王、诸侯举行朝会、祭祀典礼时拿的一种玉器。  鬯(chàng,唱):祭祀用的香酒。

  重黎业之,吴回接之;殷之季世,粥子牒之<1>。周用熊绎,熊渠是继。庄王之贤,乃复国陈<2>;既赦郑伯,班师华元<3>。怀王客死,兰咎屈原;好谀信谗,楚并于秦。嘉庄王之义,作《楚世家》第十。

  〔注释〕
  <1>粥子:即鬻子。 <2>楚庄公十六年(前598),乘陈乱入陈,灭陈以为县。楚大夫申叔时进谏,庄王乃恢复陈国。 <3>因赞赏华元肯讲真话而班师回国。楚庄王二十年(前594),以宋杀楚过境者而围宋,长达五月。城中乏食,华元夜见楚将,称城中“析骨而炊,易子而食”,庄王以其言确实,遂罢兵离去。班师,调回出征的军队或指凯旋而归。

  少康之子,实宾南海<1>,文身断发,鼋与处<2>,既守封禺,奉禹之祀。句践困彼<3>,乃用种、蠡<4>。嘉句践夷蛮能脩其德,灭强吴以尊周室,作《赵王句践世家》第十一。

  〔注释〕
  <1>宾:同“摈”。抛弃。 <2>鼋:大鳖。:同“鼍”。 <3>句践:即勾践。困彼:被别人所困。 <4>种:文种。  蠡:范蠡。

  桓公之东<1>,太史是庸<2>。及侵周禾,王人是议。祭仲要盟<3>,郑久不昌。子产之仁,绍世称贤<4>。三晋侵伐,郑纳于韩。嘉厉公纳惠王,作《郑世家》第十二。

  〔注释〕
  <1>指桓公东迁。 <2>庸:用,任用。 <3>要:威胁,要挟。 <4>绍世:继世,犹言后世。

 
  维骥騄耳<1>,乃章造父<2>。赵夙事献,衰续厥绪。佐文尊王,卒为晋辅。襄子困辱,乃禽智伯<3>。主父生缚<4>,饿死探爵<5>。王迁辟淫,良将是斥。嘉鞅讨周乱,作《赵世家》第十三。

  〔注释〕
  <1>骥:千里马。 騄耳:名马之名。 <2>章:通“彰”。 <3>禽:同“擒”。捕捉。 <4>生缚:活活被绑缚,指被围困。  <5>爵:通“雀”。

  毕万爵魏,卜人知之。及绛戮干<1>;戎翟和之<2>。文侯慕义,子夏师之。惠王自矜,齐秦功之。既疑信陵,诸侯罢之。卒亡大梁,王假厮之<3>。嘉武佐晋文申霸道,作《魏世家》第十四。

  〔注释〕
  <1>戮:羞辱。 <2>翟:通“狄”。我国古代北部的少数民族。 <3>厮之:为之厮。指假被秦俘虏后,让他做厮养卒。

  韩厥阴德<1>。赵武攸兴;绍绝立废,晋人宗之。昭侯显列,申子庸之。疑非不信,秦人袭之。嘉厥辅晋匡周天子之赋,作《韩世家》第十五。

  〔注释〕
  <1>阴德:暗中施德于人。指韩厥保护赵氏孤儿事。

  完子避难,适齐为援,阴施五世,齐人歌之。成子得政,田和为侯。王建动心,乃迁于共。嘉威、宣能拨浊世而独宗周,作《田敬仲完世家》第十六。
  周室既衰,诸侯恣行。仲尼悼礼废乐崩,追脩经术,以达王道,匡乱世反之于正,见其文辞<1>,为天下制仪法,垂《六艺》之统纪于后世。作《孔子世家》第十七。

  〔注释〕
  <1>见:同“现”。显现。

  桀、纣失其道而汤武作,周失其道而《春秋》作。秦失其政,而陈涉发迹,诸侯作难,风起云蒸,卒亡秦族。天下之端,自涉发难。作《陈涉世家》第十八。
  成皋之台,薄氏始基。诎意适代<1>,厥崇诸窦<2>。栗姬贵<3>,王氏乃遂。陈后太骄,卒尊子夫。嘉夫德若斯,作《外戚世家》第十九。

  〔注释〕
  <1>诎(qū,屈)意:违心,屈意。 <2>崇诸窦:使诸窦氏高贵。 <3>(fù,付):同“负”。恃,依仗。

  汉既谲谋<1>,禽信于陈;越荆剽轻<2>,乃封弟交为楚王,爰都彭城,以强淮泗,为汉宗藩。戊溺于邪,礼复绍之。嘉游辅祖,作《楚元王世家》第二十。

  〔注释〕
  <1>谲:欺诈。此句系指汉高祖设计擒韩信事。事见卷九十二《淮阴侯列传》。 <2>剽:剽悍,又作“慓悍”。

  维祖师旅<1>,刘贾是兴;为布所袭,丧其荆、吴。营陵激吕<2>,乃王琅邪;怵午信齐<3>,往而不归,遂西入关,遭立孝文,获复王燕。天下未集<4>,贾、泽以族<5>,为汉藩辅。作《荆燕世家》第二十一。

  〔注释〕
  <1>祖:指汉高祖。 <2>激吕:使吕氏激动、感动。此句指营陵侯刘泽因田子春感动吕后事。事详本世家。 <3>怵午:指刘泽被祝午所诱骗。事详卷五十二《齐悼惠王世家》。怵,诱惑。 <4>集:通“辑”。安定。 <5>以族:谓刘贾、刘泽以系汉高祖同族而被封王。以,因。

  天下已平,亲属既寡;悼惠先壮<1>,实镇东土。哀王擅兴<2>,发怒诸吕<3>,驷钧暴戾,京师弗许。厉之内淫<4>,祸成主父<5>。嘉肥股肱,作《齐悼惠王世家》第二十二。

  〔注释〕
  <1>先壮:先长大成人。 <2>擅兴:擅自兴兵。 <3>发怒诸吕:对诸吕用事感到愤怒。 <4>内淫:亲属内部淫乱。此句指齐厉王刘次晨与其姊通奸事。 <5>祸成主父:厉王内淫之事由主父偃揭出,由他按治。

  楚人围我荥阳<1>,相守三年;萧何填抚山西<2>,推计踵兵<3>,给粮食不绝<4>,使百姓爱汉,不乐为楚。作《萧相国世家》第二十三。

  〔注释〕
  <1>楚人:指楚霸王项羽的军队。 <2>填:(zhèn,阵)抚:镇抚。填,通“镇”。安定。 <3>推计:计算,登记。踵兵:后继部队。踵,跟随。 <4>给:供给,供应。

  与信定魏,破赵拔齐,遂弱楚人。续何相国,不变不革,黎庶攸宁。嘉参不伐功矜能<1>,作《曹相国世家》第二十四。

  〔注释〕
  <1>不伐功矜能:夸耀自己的功劳和才能。伐、矜均有“夸耀”、“卖弄”之意。

  运筹帷幄之中<1>,制胜于无形<2>,子房计谋其事,无知名,无勇功<3>,图难于易,为大于细<4>。作《留侯世家》第二十五。

  〔注释〕
  <1>帷幄:军中的帐幕。 <2>无形:《孙子·虚实篇》:“形兵之极,至于无形,人皆知我所以胜之形,而莫知我所以制胜之形。” <3>《孙子·形篇》:“善战者之胜也,无智名,无勇功。”知,通“智”。 <4>语出自《老子·下经》:“图难于其易,为大于其细。”

  六奇既用,诸侯宾从于汉<1>;吕氏之事<2>,平为本谋<3>,终安宗庙,定社稷。作《陈丞相世家》第二十六。

  〔注释〕
  <1>宾从:像宾客一样服从,归附。 <2>吕事之事:指消灭诸吕之事。 <3>本谋:主谋。

  诸吕为从<1>,谋弱京师,而勃反经合于权<2>;吴楚之兵<3>,亚夫驻于昌邑,以厄齐赵<4>,而出委以梁<5>。作《绛侯世家》第二十七。

  〔注释〕
  <1>从:同“纵”。放纵。 <2>反经:反常。经,常,常规。 <3>吴楚之兵:指吴楚起兵叛乱。 <4>厄:使……遭遇困境。 <5>委:委弃,抛弃。

  七国叛逆,蕃屏京师<1>,唯梁为扜<2>;爱矜功,几获于祸。嘉其能距吴楚<3>,作《梁孝王世家》第二十八。

  〔注释〕
  <1>蕃:通“藩”。屏障。 <2>扜(hàn,旱):抵御,保卫。 <3>距:通“拒”。抵御。

  五宗既王,亲属洽和,诸侯大小为藩,爰得其宜,僭拟之事稍衰贬矣<1>。作《五宗世家》第二十九。

  〔注释〕
  <1>僭拟:僭位而自拟于天子。僭,超越本份。拟,比拟于天子。衰贬:衰减,减少。

  三子之王,文辞可观<1>。作《三王世家》第三十。

  〔注释〕
  <1>文辞:指武帝封三王时分别赐给他们的策文。

  末世争利,维彼奔义<1>;让国饿死,天下称之。作《伯夷列传》第一。

  〔注释〕
  <1>彼:指伯夷、叔齐。

  晏子俭矣,夷吾则奢;齐桓以霸,景公以治<1>。作《管晏列传》第二。

  〔注释〕
  <1>齐桓公因得管夷吾而称霸,齐景公因得晏婴而国治。

  李耳无为自化,清净自正<1>;韩非揣事情<2>,循势理。作《老子韩非列传》第三。

  〔注释〕
  <1>“无为”两句出自《老子》第五十七章:“我无为而民自化,我好静而民自正。” <2>事情:事物情理。

  自古王者而有《司马法》,穰苴能申明之。作《司马穰苴列传》第四。
  非信廉仁勇不能传兵论剑,与道同符,内可以治身,外可以应变,君子比德焉<1>。作《孙子吴起列传》第五。

  〔注释〕
  <1>比:挨近,靠近。

  维建遇谗<1>,爰及子奢,尚既匡父,伍员奔吴。作《伍子胥列传》第六。

  〔注释〕
  <1>费无忌为太子建娶秦女而使平王自娶之,恐太子继立将杀己,遂谗害太子。事见卷四十《楚世家》。

  孔氏述文,弟子兴业,咸为师傅,崇仁厉义。作《仲尼弟子列传》第七。
  鞅去卫适秦,能明其术,强霸孝公<1>,后世遵其法。作《商君列传》第八。

  〔注释〕
  <1>强霸孝公:使孝公强盛称霸。

  天下患衡秦毋餍<1>,而苏子能存诸侯,约从以抑贪强<2>。作《苏秦列传》第九。

  〔注释〕
  <1>衡:通“横”,指连横。毋餍:贪得无厌。毋,通“无”。餍,饱,满足。 <2>从:同“纵”。指合纵。

  六国既从亲<1>,而张仪能明其说,复散解诸侯。作《张仪列传》第十。

  〔注释〕
  <1>从亲:合纵相亲近。

  秦所以东攘雄诸侯,樗里、甘茂之策。作《樗里甘茂列传》第十一<1>。

  〔注释〕
  <1>今本《史记》其传名《樗里子甘茂列传》。

  苞河山<1>,围大梁,使诸侯敛手而事秦者<2>,魏冉之功。作《穰侯列传》第十二。

  〔注释〕
  <1>苞:同“包”。裹。 <2>敛手:束手,拱手。

  南拔鄢郢,北摧长平,遂围邯郸,武安为率<1>;破荆灭赵,王翦之计。作《白起王翦列传》第十三。

  〔注释〕
  <1>率:同“帅”。主将。

  猎儒墨之遗文,明礼义之统纪,绝惠王利端<1>,列往世兴衰。作《孟子荀卿列传》第十四。

  〔注释〕
  <1>根绝梁惠王逐利念头。《孟子·梁惠王》上:“孟子见梁惠王。王曰:‘叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?’孟子对曰:‘王何必曰利,亦有仁义而已矣!……’。”

  好客喜士,士归于薛,为齐扜楚魏。作《孟尝君列传》第十五。
  争冯亭以权<1>,如楚以救邯郸之围,使其君复称于诸侯。作《平原君虞卿列传》第十六。

  〔注释〕
  <1>赵孝成王四年(前262)韩上党守冯亭派人请将上党城邑十七座降赵,赵王受降,引起秦的忌恨。两年后,秦大破赵军于长平。

  能以富贵下贫贱<1>,贤能诎于不肖<2>,唯信陵君为能行之。作《魏公子列传》第十七。

  〔注释〕
  <1>下贫贱:对贫贱者谦下。 <2>诎(qū,区):通“屈”。屈就。

  以身徇君<1>,遂脱强秦,使驰说之士南乡走楚者<2>,黄歇之义。作《春申君列传》第十八。

  〔注释〕
  <1>指黄歇以身殉楚考烈王事。徇,通“殉”。 <2>驰说:游说。乡:同“向”。面向。走:奔向,趋向。

  能忍訽于魏齐<1>,而信威于强秦<2>;推贤让位,二子有之。作《范睢蔡泽列传》第十九。

  〔注释〕
  <1>訽(gòu,购):同“诟”。耻辱。 <2>信(shēn,申)通“伸”。伸展。

  率行其谋,连五国兵,为弱燕报强秦之仇,雪其先君之恥。作《乐毅列传》第二十。
  能信意强秦<1>,而屈体廉子,用徇其君,俱重于诸侯。作《廉颇蔺相如列传》第二十一。

  〔注释〕
  <1>信:同“伸”。

  湣王既失临淄而奔莒齐,唯田单用即墨破走骑劫<1>,遂存社稷。作《田单列传》第二十二。

  〔注释〕
  <1>破走:打败并赶跑。走,逃跑,这里是使之逃跑。

  能设诡说解患于围城<1>,轻爵禄,乐肆志<2>。作《鲁仲连邹阳列传》第二十三。

  〔注释〕
  <1>诡说:巧妙的说辞。 <2>肆:尽,极。

  作辞以讽谏,连类以争义,《离骚》有之。作《屈原贾生列传》第二十四。
  结子楚亲,使诸侯之士斐然争入事秦<1>。作《吕不韦列传》第二十五。

  〔注释〕
  <1>斐然:有文采的样子。这里有“纷纷然”之意。

  曹子匕首<1>,鲁获其田,齐明其信;豫让义不为二心。作《刺客列传》第二十六。

  〔注释〕
  <1>曹子:指曹刿。也作曹沫。

  能明其画<1>,因时推秦<2>,遂得意于海内,斯为谋首。作《李斯列传》第二十七。

  〔注释〕
  <1>画:谋划,策划。 <2>因时推秦:顺应时势的发展推尊秦国。

  为秦开地益众,北靡匈奴,据河为塞,因山为固,建榆中。作《蒙恬列传》第二十八。
  填赵塞常山以广河内<1>,弱楚权,明汉王之信于天下。作《张耳陈余列传》第二十九。

  〔注释〕
  <1>填:通“镇”。安定,平定。

  收西河、上党之兵,从至彭城;越之侵掠梁地以苦项羽<1>。作《魏豹彭越列传》第三十。

  〔注释〕
  <1>苦:使之困扰。

  以淮南叛楚归汉,汉用得大司马殷<1>,卒破子羽于垓下。作《黥布列传》第三十一。

  〔注释〕
  <1>用:因。

  楚人迫我京索,而信拔魏赵,定燕齐,使汉三分天下有其二,以灭项籍。作《淮阴侯列传》第三十二。
  楚汉相距巩洛,而韩信为填颍川,卢绾绝籍粮饷。作《韩信卢绾列传》第三十三。
  诸侯畔项王<1>,唯齐连子羽城阳<2>,汉得以间遂入彭城<3>。作《田儋列传》第三十四。

  〔注释〕
  <1>畔:通“叛”。 <2>连:牵制。 <3>间:间隙,空隙。这里指机会。

  攻城野战,获功归报,哙、商有力焉,非独鞭策<1>,又与之脱难<2>。作《樊郦列传》第三十五<3>。

  〔注释〕
  <1>鞭策:马鞭子。喻指驱使、督促之意。 <2>之:指刘邦。 <3>今本《史记》正文标目为《樊郦滕灌列传》。

  汉既初定,文理未明<1>,苍为主计,整齐度量<2>,序律历。作《张丞相列传》第三十六。

  〔注释〕
  <1>文理:条理,礼仪。 <2>整齐:整理使之统一。

  结言通使<1>,约怀诸侯<2>;诸侯咸亲,归汉为藩辅。作《郦生陆贾列传》第三十七。

  〔注释〕
  <1>结言:通过说辞结交。 <2>约:预先规定须共同遵守的条文或条件。指陆贾出使南越,使南越王尉他奉汉约等事。怀:安抚。

  欲详知秦楚之事,维周牒常从高祖,平定诸侯。作《傅靳蒯成列传》第三十八。
  徙强族,都关中,和约匈奴;明朝廷礼,次宗庙仪法。作《刘敬叔孙通列传》第三十九。
  能摧刚作柔,卒为列臣<1>;栾公不劫于势而倍死<2>。作《季布栾布列传》第四十。

  〔注释〕
  <1>列臣:刚正之臣。列,通“烈”。 <2>不劫于势:不被威势所屈。劫,威逼,胁迫。倍死:背叛死者。倍,同“背”。背叛。

  敢犯颜色以达主义<1>,不顾其身,为国家树长画<2>。作《袁盎朝错列传》第四十一<3>。

  〔注释〕
  <1>犯颜色:冒犯对方而不管对方脸色如何。颜色,脸色。达主义:使主上言行合于道义。 <2>树长画:建立长远规划。画,筹划,谋划。 <3>朝错:即晃错。

  守法不失大理,言古贤人,增主之明。作《张释之冯唐列传》第四十二。
  敦厚慈孝,讷于言<1>,敏于行,务在鞠躬,君子长者。作《万石张叔列传》第四十三。

  〔注释〕
  <1>讷:语言迟钝,不善于讲话。

  守节切直,义足以言廉,行足以厉贤<1>,任重权不可以非理挠<2>。作《田叔列传》第四十四。

  〔注释〕
  <1>厉:勉励,激励。 <2>以非理挠:用非理使之屈服。挠,通“桡”。弯曲。引申为屈服。

  扁鹊言医,为方者宗<1>,守数精明<2>;后世(修)〔循〕序,弗能易也,而仓公可谓近之矣。作《扁鹊仓公列传》第四十五。

  〔注释〕
  <1>方者:泛指医家。方,医方,药方。 <2>守数:所操的技艺。数,技艺,方术。

  维仲之省<1>,厥濞王吴,遭汉初定,以填抚江淮之间<2>。作《吴王濞列传》第四十六。

  〔注释〕
  <1>省:减,削。指刘仲被削夺王爵。 <2>填抚:镇守安抚。填,通“镇”。

  吴楚为乱,宗属唯婴贤而喜士,士乡之,率师抗山东荥阳。作《魏其武安列传》第四十七。

  智足以应近世之变,宽足用以得人。作《韩长孺列传》第四十八。

  勇于当敌,仁爱士卒,号令不烦,师徒乡之<1>。作《李将军列传》第四十九。

  〔注释〕
  <1>师徒:泛指军队将士。徒,步兵。

  自三代以来,匈奴常为中国患害<1>;欲知强弱之时,设备征讨<2>,作《匈奴列传》第五十。

  〔注释〕
  <1>中国:指中原地区,亦即汉朝。 <2>设备:设防备,防务。

  直曲塞<1>,广河南,破祁连,通西国<2>,靡北胡<3>。作《卫将军骠骑列传》第五十一。

  〔注释〕
  <1>使曲折的边塞通直。 <2>西国:西域各国。 <3>靡:倒下。这里有使屈服、使逃遁的意思。

  大臣宗室以侈靡相高<1>,唯弘用节衣食为百吏先。作《平津侯列传》第五十二。

  〔注释〕
  <1>相高:相互比高低。

  汉既平中国,而佗能集杨越以保南藩<1>,纳贡职。作《南越列传》第五十三。

  〔注释〕
  <1>集:通“辑”。安定。下文“以集真藩”之“集”,同此。

  吴之叛逆,瓯人斩濞,葆守封禺为臣<1>。作《东越列传》第五十四。

  〔注释〕
  <1>葆:通“保”。保全,保护。

  燕丹散乱辽间,满收其亡民,厥聚海东,以集真藩,葆塞为外臣。作《朝鲜列传》第五十五。

  唐蒙使略通夜郎<1>,而邛笮之君请为内臣受吏<2>。作《西南夷列传》第五十六。

  〔注释〕
  <1>使:出使。略:经略。 <2>受吏:接受朝廷委派的官吏。

  《子虚》之事,《大人》赋说,靡丽多夸,然其指风谏<1>,归于无为。作《司马相如列传》第五十七。

  〔注释〕
  <1>指:同“旨”。意图,意思。风谏:讽谏。风,通“讽”。

  黥布叛逆,子长国之<1>,以填江淮之南,安剽楚庶民。作《淮南衡山列传》第五十八。

  〔注释〕
  <1>国之:以之为国。做那里的国王。

  奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓无称,亦无过行。作《循吏列传》第五十九。

  正衣冠立于朝廷,而群臣莫敢言浮说,长孺矜焉<1>;好荐人,称长者,壮有溉<2>。作《汲郑列传》第六十。

  〔注释〕
  <1>矜:庄重,严肃。 <2>溉:《集解》引徐广曰“一作‘概’。”慨,气节。

  自孔子卒,京师莫崇庠序,唯建元元狩之间,文辞粲如也<1>。作《儒林列传》第六十一。

  〔注释〕
  <1>粲如:鲜明、鲜美的样子。

  民倍本多巧<1>,奸轨弄法<2>,善人不能化<3>,唯一切严削为能齐之。作《酷吏列传》第六十二。

  〔注释〕
  <1>倍本多巧:背离本业而多巧诈。倍,通“背”。 <2>奸轨:作奸犯科的人。轨,通“宄”,犯法作乱的人。 <3>化:改变。

  汉既通使大夏,而西极远蛮,引领内乡<1>,欲观中国。作《大宛列传》第六十三。

  〔注释〕
  <1>引领:伸长脖子。形容盼望急切。乡(鄉):于此同“向(嚮)”。

  救人于厄,振人不赡<1>,仁者有乎;不既信<2>,不倍言,义者有取焉。作《游侠列传》第六十四。

  〔注释〕
  <1>振:同“赈”。救济。 <2>不失信。既,尽,完了。

  夫事人君能说主耳目<1>,和主颜色,而获亲近,非独色爱,能亦各有所长。作《佞幸列传》第六十五。

  〔注释〕
  <1>说:同“悦”。喜欢。使……愉快。

  不流世俗,不争势利,上下无所凝滞<1>,人莫之害<2>,以道之用<3>。作《滑稽列传》第六十六。

  〔注释〕
  <1>凝滞:流动不畅。这里指阻塞。 <2>没人能伤害他。莫之害,莫害之。 <3>意为合乎正道。用,采用。道之用,用道。

  齐、楚、秦、赵为日者<1>,各有俗所用<2>。欲循观其大旨,作《日者列传》第六十七。

  〔注释〕
  <1>日者:古时占侯卜筮的人。 <2>各自有随俗而用的不同之法。

  三王不同龟<1>,四夷各异卜,然各以决吉凶。略窥其要,作《龟策列传》第六十八。

  〔注释〕
  <1>三王:指夏、商、周三代君王。龟:用龟甲占卜。

  布衣匹夫之人,不害于政,不妨百姓,取与以时而息财富<1>,智者有采焉。作《货殖列传》第六十九。

  〔注释〕
  <1>取与:指买卖。以时:根据时机。息:增长。

  维我汉继五帝末流<1>,接三代(统)〔绝〕业。周道废,秦拨去古文<2>,焚灭《诗》《书》,故明堂石室金匮玉版图籍散乱。于是汉兴,萧何次律令,韩信申军法,张苍为章程,叔孙通定礼仪,则文学彬彬稍进<3>,《诗》《书》往往间出矣。自曹参荐盖公言黄老,而贾生、晃错明申、商,公孙弘以儒显,百年之间,天下遗文古事靡不毕集太史公<4>。太史公仍父子相续纂其职<5>。曰:“于戏<6>!余维先人尝掌斯事,显于唐虞,至于周,复典之,故司马氏世主天官。至于余乎,钦念哉!钦念哉!”罔罗天下放失旧闻<7>,王迹所兴,原始察终<8>,见盛观衰,论考之行事,略推三代,录秦汉,上记轩辕,下至于兹,著十二本纪,既科条之矣<9>。并时异世,年差不明,作十表。礼乐损益,律历改易,兵权、山川、鬼神、天人之际,承敝通变<10>,作八书。二十八宿环北辰,三十辐共一毂<11>,运行无穷,辅拂股肱之臣配焉<12>,忠信行道,以奉主上,作三十世家。扶义俶傥<13>,不令己失时,立功名于天下,作七十列传。凡百三十篇,五十二万六千五百字,为《太史公书》。序略,以拾遗补艺<14>,成一家之言,厥协《六经》异传<15>,整齐百家杂语,藏之名山<16>,副在京师,俟后世圣人君子<17>。第七十。

  太史公曰:余述历黄帝以来至太初而讫<18>,百三十篇。

  〔注释〕
  <1>末流:末世,遗风。 <2>古文:古代文化典籍。 <3>彬彬:既有文采又有好品德。稍:逐渐。 <4>靡:无,没有。毕集:全部集中。 <5>仍:重,又。纂:通“缵”。继承。 <6>于戏:同“呜呼”。 <7>罔罗:从各方面收集,寻找。罔,同“网”。捕鱼之网。罗,捕鸟的网。 <8>原:追究根源。推究。 <9>科条之:按类别条目列出纲目。 <10>承敝通变:趁着其衰败进行变革。承,通“乘”。趁着。敝,衰败。 <11>辐:车轮的辐条。毂:车轮中心的圆木。 <12>辅拂:辅弼,辅佐。拂,通“弼”。辅助。 <13>俶傥(tì tǎng,涕淌):卓越,不拘于俗。 <14>艺:六艺。指儒家六部经典。 <15>异传:注释或解释经义的各种著作。 <16>名山:指书府。《穆天子传》云:天子北征,至于群王之山,河平无险,四彻中绳,先生所谓策府。按,策府即古帝王藏策之府。 <17>俟:等待。 <18>历:经。讫:终了,完毕。