【原文及注释】

  “大司马臣去病昧死再拜上疏皇帝陛下<1>:陛下过听<2>,使臣去病待罪行间<3>。宜专边塞之思虑<4>,暴骸中野无以报<5>,乃敢惟他议以干用事者<6>,诚见陛下忧劳天下,哀怜百姓以自忘,亏膳贬乐<7>,损郎员<8>。皇子赖天,能胜衣趋拜<9>,至今无号位师傅官<10>。陛下恭让不恤,群臣私望,不敢越职而言。臣窃不胜犬马心<11>,昧死愿陛下诏有司<12>,因盛夏吉时定皇子位。唯陛下幸察<13>。臣去病昧死再拜以闻皇帝陛下。”三月乙亥,御史臣光守尚书令奏未央宫<14>。制曰<15>:“下御史<16>。”

  〔注释〕
  <1>昧死:冒死,不避死罪。再拜:一拜之后,接着再拜一次,表示恭敬。疏:向皇帝陈述意见的奏章。 <2>过听:误听。意思是因误听而错用无才之人。谦辞,相当于“承蒙错爱”。 <3>待罪:供职的谦辞。行间:行伍之间,即军中。 <4>边塞之思虑:即思虑边塞,思虑边防事务。 <5>中野:荒野之中。 <6>惟:思,考虑。干:打扰,干预。 <7>贬:减少。 <8>损:减少。 <9>胜衣:谓儿童稍长,能穿戴成人的衣冠。 <10>号:封号。位:爵位。师傅官:教导辅佐皇子的官员。 <11>犬马心:为主人效犬马之劳的心思。谦辞。 <12>有司:指有关官吏。古代设官分职,各有专司,故称有司。 <13>幸:对方这样做使自己感到幸运。敬辞。 <14>守:官吏试用或兼理称“守”。 <15>制:皇帝命令。 <16>下:下交。

  六年三月戊申朔<1>,乙亥,御史臣光守尚书令、丞非<2>,下御史书到,言:“丞相臣青翟、御史大夫臣汤、太常臣充、大行令臣息、太子少傅臣安行宗正事昧死上言<3>:大司马去病上疏曰:‘陛下过听,使臣去病待罪行间。宜专边塞之思虑,暴骸中野无以报,乃敢惟他议以干用事者,诚见陛下忧劳天下,哀怜百姓以自忘,亏膳贬乐,损郎员。皇子赖天,能胜衣趋拜,至今无号位师傅官。陛下恭让不恤,群臣私望,不敢越职而言。臣窃不胜犬马心,昧死愿陛下诏有司,因盛夏吉时定皇子位。唯愿陛下幸察。’制曰‘下御史’。臣谨与中二千石、二千石臣贺等议<4>:古者裂地立国,并建诸侯以承天子<5>,所以尊宗庙重社稷也<6>。今臣去病上疏,不忘其职,因以宣恩<7>,乃道天子卑让自贬以劳天下<8>,虑皇子未有号位。臣青翟、臣汤等宜奉义遵职,愚憧而不逮事<9>。方今盛夏吉时,臣青翟、臣汤等昧死请立皇子臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。昧死请所立国名。”

  〔注释〕
  <1>六年:指武帝元狩六年(前117年)。 <2>丞:指尚书左右丞。 <3>行:兼代官职。中(zhòng,众)二千石、二千石:均指官职品级。 <5>承:尊奉。 <6>宗庙:天子、诸侯祭祀祖先的处所。封建帝王以天下为一家所有,世代相传,故以宗庙为朝廷或国家的代称。 <7>宣恩:宣扬皇恩。 <8>卑让:卑恭谦让。劳天下:为天下事烦劳。 <9>憧:痴呆,愚蠢。

  制曰:“盖闻周封八百,姬姓并列<1>,或子、男、附庸<2>。《礼》‘支子不祭’<3>。云并建诸侯所以重社稷,朕无闻焉。且天非为君生民也。朕之不德,海内未洽,乃以未教成者强君连城<4>,即股肱何劝<5>?其更议以列侯家之<6>。”

  〔注释〕
  <1>姬侯:周朝王族姓姬。 <2>或:有。子、男:封爵名。附庸:附属于诸侯的小国。 <3>《礼》:即《礼记》,儒家经典之一。支子:古代宗法制度下称嫡长子及继承先祖嫡系之子为“宗子”,嫡妻之次子以下及妾子为“支子”。 <4>强:勉强。君:统治。连城:城邑相连,此指诸侯国。 <5>股肱:大腿和胳膊,喻辅佐君主的大臣。劝:勉励。 <6>列侯:一般的侯爵,食禄而不建国。家:以……为家。诸侯王封邑称国,列侯食邑称家。

  三月丙子,奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言:臣谨与列侯臣婴齐、中二千石二千石臣贺、谏大夫博士臣安等议曰:伏闻周封八百<1>,姬姓并列,奉承天子。康叔以祖考显<2>,而伯禽以周公立<3>,咸为建国诸侯,以相傅为辅<4>。百官奉宪<5>,各遵其职,而国统备矣。窃以为并建诸侯所以重社稷者,四海诸侯各以其职奉贡祭。支子不得奉祭宗祖,礼也。封建使守藩国<6>,帝王所以扶德施化。陛下奉承天统,明开圣绪<7>,尊贤显功,兴灭继绝。续萧文终之后于酂<8>,褒厉群臣平津侯等<9>。昭六亲之序<10>,明天施之属,使诸侯王封君得推私恩分子弟户邑<11>,锡号尊建百有余国<12>。而家皇子为列侯,则尊卑相踰,列位失序,不可以垂统于万世<13>。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”三月丙子,奏未央宫。

  〔注释〕
  <1>伏闻:听说。伏,谦敬词。 <2>康叔:周文王少子,原封于康,故称康叔。考:死去的父亲。 <3>伯禽:周公长子,封为鲁公。周公:周文王第四子,因封邑在周,故称周公。 <4>相傅:即傅相。辅导国君和诸侯之官。 <5>奉宪:遵奉法令。 <6>藩国:亦作“蕃国”,古代称分封及臣服的各国为藩国。 <7>明开圣绪:光大先圣的遗业。 <8>萧文终:即萧何。死后谥为文终侯。 <9>厉:同“励”。平津侯:指公孙弘。 <10>六亲:六种亲属,包括血亲和姻亲两类,古说不一,其一指父、母、兄、弟、妻、子。 <11>封君:领受封邑的贵族。 <12>锡:通“赐”。 <13>垂统:把基业传给后代子孙。

  制曰:“康叔亲属有十而独尊者<1>,褒有德也。周公祭天命郊<2>,故鲁有白牡、骍则之牲<3>。群公不毛<4>,贤不肖差也。‘高山仰之,景行向之’<5>,朕甚慕焉。所以抑未成,家以列侯可。”

  〔注释〕
  <1>亲属:此指兄弟。 <2>周公祭天命郊:周成王为褒扬周公的功德,特许周公在外祭祀天神。 <3>白牡:白色公畜。骍刚:古代祭祀用的赤色牛。 <4>不毛:指毛色不纯的祭牲。 <5>高山仰之,景行向之:语本《诗·小雅·车辖》。高山,喻道德崇高;景行,大路,喻行为正大光明。后因以“高山景行”指崇高的德行。

  四月戊寅,奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言:臣青翟等与列侯、吏二千石、谏大夫、博士臣庆等议:昧死奏请立皇子为诸侯王。制曰:‘康叔亲属有十而独尊者,褒有德也。周公祭天命郊,故鲁有白牡、骍刚之牲。群公不毛,贤不肖差也。“高山仰之,景行向之”,朕甚慕焉。所以抑未成,家以列侯可。’臣青翟、臣汤、博士臣将行等伏闻康叔亲属有十,武王继体<1>,周公辅成王<2>,其八人皆以祖考之尊建为大国。康叔之年幼,周公在三公之位,而伯禽据国于鲁,盖爵命之时,未至成人。康叔后扞禄父之难<3>,伯禽殄淮夷之乱<4>。昔五帝异制<5>,周爵五等<6>,春秋三等<7>,皆因时而序尊卑。高皇帝拨乱世反诸正<8>,昭至德<9>,定海内,封建诸侯,爵位二等<10>。皇子或在襁褓而立为诸侯王<11>,奉承天子,为万世法则,不可易。陛下躬亲仁义,体行圣德<12>,表里文武<13>。显慈孝之行,广贤能之路。内褒有德,外讨强暴。极临北海<14>,西(湊)〔溱〕月氏<15>,匈奴、西域,举国奉师<16>。舆械之费<17>,不赋于民。虚御府之藏以赏元戎<18>,开禁仓以振贫穷<19>,减戍卒之半。百蛮之君<20>,靡不乡风<21>,承流称意<22>。远方殊俗,重译而朝<23>,泽及方外<24>。故珍兽至,嘉谷兴<25>,天应甚彰<26>。今诸侯支子封至诸侯王,而家皇子为列侯,臣青翟、臣汤等窃伏孰计之,皆以为尊卑失序,使天子失望,不可。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”四月癸未,奏未央宫,留中不下<27>。

  〔注释〕
  <1>继体:继位。 <2>成王:周成王。 <3>扞(hàn,悍):抵御。禄父之难:禄父(商纣之子武庚,字禄父)在武王灭商后,受封为殷君,仍都朝歌,周派管叔、蔡叔监视他。武王死,成王年幼,周公摄政,管叔、蔡叔不服,武庚乘机勾结管、蔡叛周。事见卷三《殷本纪》、卷四《周本纪》、卷三十三《鲁周公世家》。 <4>殄:消灭。淮夷之乱:淮夷、徐戎两地反叛,伯禽兴师伐之于肸(xī,西)。 <5>五帝:传说中的上古帝王。有三说。一、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜;二、伏羲、炎帝、黄帝、少皞、颛顼;三、少皞、颛顼、高辛、唐尧、虞舜。异制:体制各不相同。 <6>五等:公、侯、伯、子、男。 <7>三等:公、侯、伯。 <8>拨:治理。 <9>昭:彰明,显示。 <10>二等:指王和列侯。 <11>襁褓:裹婴儿的小布被,引申为婴儿时期。 <12>体行:身体力行。 <13>表里:内外互相配合。 <14>极:边境,边远的尽头。 <15>溱(zhēn,真):通“臻”,至,到。 <16>奉师:贡奉效法。 <17>舆械:指车辆和武器等军用装备。 <18>御府:皇帝的府库。元戎:大的兵车,此指将士。 <19>禁仓:宫禁的仓库。振:通“赈”。 <20>百蛮:指华夏族以外的各部族。 <21>乡:同“向”,面向。(编者按:乡字原繁体为“鄉”,向字原繁体为“嚮”,史书中常出现以“鄉”通“嚮”。) <22>承流:承受汉朝的教化。 <23>重译:辗转翻译。远方言语不通,故必须辗转翻译才能通其意。 <24>方外:中原以外的地区,边远的地方。 <25>嘉:美好。 <26>天应:天道感应。 <27>留中不下:留在宫中没有批示下达。

  “承相臣青翟、太仆臣贺、行御史大夫事太常臣充、太子少傅臣安行宗正事昧死言:臣青翟等奏大司马臣去病上疏言,皇子未有号位,臣谨与御史大夫臣汤、中二千石、二千石、谏大夫、博士臣庆等昧死请立皇子臣闳等为诸侯王。陛下让文武<1>,躬自切<2>,及皇子未教。群臣之议,儒者称其术<3>,或悖其心。陛下固辞弗许,家皇子为列侯。臣青翟等窃与列侯臣寿成等二十七人议,皆曰以为尊卑失序。高皇帝建天下,为汉太祖,王子孙,广支辅<4>。先帝法则弗改,所以宣至尊也。臣请令史官择吉日,具礼仪上<5>,御史奏舆地图<6>,他皆如前故事<7>。”制曰:“可。”

  〔注释〕
  <1>让:谦让,辞让。 <2>切:恳切,深切。 <3>术:学说,理论。 <4>广:扩大,增加。 <5>具:开列。 <6>舆地图:即地图。 <7>故事:旧例,先例,即先前旧有的典章制度。

  四月丙申。奏未央宫。“太仆臣贺行御史大夫事昧死言:太常臣充言卜入四月二十八日乙巳<1>,可立诸侯王。臣昧死奏舆地图,请所立国名。礼仪别奏。臣昧死请。”
  制曰:“立皇子闳为齐王,旦为燕王,胥为广陵王。”
  四月丁酉,奏未央宫。六年四月戊寅朔<2>,癸卯御史大夫汤下丞相<3>,丞相下中二千石,二千石下郡太守、诸侯相,丞书从事下当用者<4>。如律令<5>。

  〔注释〕
  <1>卜入:通过占卜求得。 <2>六年:指元狩六年(前117)。 <3>下:下达。 <4>丞书从事:指郡国主办文书的助理官员。当用者:有关办事人员。 <5>如律令:按照命令行事。

  “维六年四月乙巳<1>,皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王。曰:于戏<2>,小子闳,受兹青社<3>!朕承祖考,维稽古建尔国家<4>,封于东土,世为汉藩辅。于戏念哉!恭朕之诏,惟命不于常<5>。人之好德,克明显光<6>,义之不图<7>,俾君子怠<8>。悉尔心,允执其中<9>,天禄永终<10>。厥有不臧<11>,乃凶于而国,害尔躬。于戏,保国艾民<12>,可不敬与!王其戒之<13>。”
右齐王策<14>。

  〔注释〕
  <1>维:发语词。 <2>于戏:同“呜呼”。 <3>青社:古代诸侯受封时,由皇帝授予代表其封国方位的某一色土,作为分得土地的象征。齐国在东方,东方配青色,所以授予青土立社。 <4>稽:考证,根据。 <5>常:固定不变。 <6>克:能。 <7>义之不图:不图德义。 <8>君子:有德者。 <9>允执其中:真心实意地执持中正之道。允,诚实,真实。 <10>天禄:天赐的福禄。永终:长久,永久。 <11>厥:句首助词。:通“愆”。过失,罪过。臧:善。 <12>艾:养护。 <13>其:一定,必须。 <14>右:旧时书写格式,竖行从右至左排列,所以称上文为右。策:策书。汉朝皇帝封土授爵、任免三公的文书。

  “维六年四月乙巳,皇帝使御史大夫汤庙立子旦为燕王。旦:于戏,小子旦,受兹玄社<1>!朕承祖考,维稽古,建尔国家,封于北土,世为汉藩辅。于戏!荤粥氏老兽心,侵犯寇盗,加以奸巧边萌<2>。于戏!朕命将率徂征厥罪<3>,万夫长,千夫长<4>,三十有二君皆来<5>,降期奔师<6>。荤粥徙域<7>,北州以绥<8>。悉尔心,毋作怨,毋俷德<9>。毋乃废备。非教士不得从征。于戏,保国艾民,可不敬与!王其戒之。”
  右燕王策。

  〔注释〕
  <1>玄社:燕国在北方,北方配玄色,所以授予玄土立社。 <2>巧:虚浮不实,伪诈。萌:通“氓”,百姓。 <3>徂:往。 <4>万夫长,千夫长:分指统率万人与千人的将领。 <5>三十有二君:指当时来投降的三十二帅。 <6>期:通“旗”。 <7>徙域:指匈奴徙于漠北。 <8>绥:安定。 <9>俷(fèi,费):废毁,败坏。

  “维六年四月乙巳,皇帝使御史大夫汤庙立子胥为广陵王。曰:于戏,小子胥,受兹赤社<1>!朕承祖考,维稽古建尔国家,封于南土,世为汉藩辅。古人有言曰:‘在江之南,五湖之间<2>,其人轻心。杨州保疆,三代要服<3>,不及以政。’于戏!悉尔心,战战兢兢,乃惠乃顺<4>,毋侗好轶<5>,毋迩宵人<6>,维法维则。《书》云<7>:‘臣不作威,不作福,靡有后羞。’于戏,保国艾民,可不敬与!王其戒之。”
  右广陵王策。

  〔注释〕
  <1>赤社:广陵国在南方,南方配赤色,所以授予赤土立社。 <2>五湖:《索隐》按:“五湖者,具区、洮滆、彭蠡、青草、洞庭是也。或曰太湖五百里,故曰五湖也。” <3>三代:指夏、商、周三代。要服:古五服之一。《书·禹贡》:“五百里要服。”孔传:“绥服外之五百里,要束以文教。”五服,古代王畿外围的地方,以五百里为率,视距离的远近分为五等,其名称为甸服、侯服、绥服、要服、荒服。 <4>惠:柔顺。 <5>侗:童蒙无知。 <6>宵:通“小”。 <7>《书》:即《尚书》,其书有“臣无有作福作威玉食”句。

  太史公曰:古人有言曰“爱之欲其富,亲之欲其贵”。故王者疆土建国<1>,封立子弟,所以褒亲亲,序骨肉,尊先祖,贵支体<2>,广同姓于天下也。是以形势强而王室安。自古至今,所由来久矣。非有异也,故弗论箸也<3>。燕齐之事,无足采者。然封立三王,天子恭让,群臣守义,文辞烂然,甚可观也,是以附之世家。

  〔注释〕
  <1>疆土:分划土地。疆,界限。 <2>支体:比喻同族。支,同“肢”。 <3>箸:同“著”。

  褚先生曰:臣幸得以文学为侍郎,好览观太史公之列传。传中称《三王世家》文辞可观,求其世家终不能得。窃从长老好故事者取其封策书,编列其事而传之,令后世得观贤主之指意<1>。

  〔注释〕
  <1>指意:即旨意,意图。指,通“旨”。

  盖闻孝武帝之时,同日而俱拜三子为王:封一子于齐,一子于广陵,一子于燕。各因子才力智能,及土地之刚柔<1>,人民之轻重<2>,为作策以申戒之<3>。谓王:“世为汉藩辅,保国治民,可不敬与!王其戒之。”夫贤主所作,固非浅闻者所能知,非博闻强记君子者所不能究竟其意<4>。至其次序分绝<5>,文字之上下,简之参差长短<6>,皆有意,人莫之能知。谨论次其真草诏书<7>,编于左方,令览者自通其意而解说之。

  〔注释〕
  <1>刚柔:指贫瘠和肥沃。 <2>轻重:轻浮和庄重。 <3>申:告诫。 <4>究竟:终极,穷尽。 <5>分绝:划分隔断,即分段。 <6>简:书简。此指策文。 <7>草:本稿。草,初稿。

  王夫人者,赵人也,与卫夫人并幸武帝,而生子闳。闳且立为王时<1>,其母病,武帝自临问之。曰:“子当为王,欲安所置之?”王夫人曰:“陛下在,妾又何等可言者。”帝曰:“虽然,意所欲,欲于何所王之?王夫人曰:“愿置之雒阳。”武帝曰:“雒阳有武库敖仓<2>,天下冲厄<3>,汉国之大都也。先帝以来,无子王于雒阳者。去雒阳,余尽可。”王夫人不应。武帝曰:“关东之国无大于齐者。齐东负海而城郭大,古时独临菑中十万户,天下膏腴地莫盛于齐者矣。”王夫人以手击头,谢曰:“幸甚。”王夫人死而帝痛之,使使者拜之曰:“皇帝谨使使太中大夫明奉璧一<4>,赐夫人为齐王太后。”子闳王刘,年少,无有子,立,不幸早死,国绝,为郡。天下称齐不宜王云。

  〔注释〕
  <1>且:将。 <2>敖仓:秦代在敖山上所置谷仓。故址在今河南郑州西北邙山上。中原漕粮集中于此,再西运关中,北输边塞,是当时最重要的粮仓。汉魏均因仍之。 <3>厄:阻塞,险要的(地势)。 <4>奉:两手捧着。

  所谓“受此土”者,诸候王始封者必受土于天子之社,归立之以为国社,以岁时祠之<1>。《春秋大传》曰:“天子之国有泰社<2>。东方青,南方赤,西方白,北方黑,上方黄。”故将封于东方者取青土,封于南方者取赤土,封于西方者取白土,封于北方者取黑土,封于上方者取黄土。各取其色物,裹以白茅,封以为社。此始受封于天子者也。此之为主土。主土者,立社而奉之也。“朕承祖考”,祖者先也,考者父也。“维稽古”,维者度也,念也,稽者当也,当顺古之道也。

  〔注释〕
  <1>祠:祭祀。 <2>泰社:由帝王为百官和兆民所立祭祀土神的地方。也作“大社”、“太社”。

  齐地多变诈,不习于礼义,故戒之曰“恭朕之诏,唯命不可为常。人之好德,能明显光。不图于义,使君子怠慢。悉若心<1>,信执其中<2>,天禄长终。有过不善,乃凶于而国,而害于若身。”齐王之国<3>,左右维持以礼义,不幸中年早夭。然全身无过,如其策意。

  〔注释〕
  <1>若:你。 <2>信:的确,确实。 <3>之:往……,到……。

  传曰:“青采出于蓝,而质青于蓝”者<1>,教使然也。远哉贤主,昭然独见:诫齐王以慎内;诫燕王以无作怨,无俷德;诫广陵王以慎外,无作威与福。

  〔注释〕
  <1>传:指有关文字记载。青:靛(diàn,店)青,一种染料。蓝:草名,指蓼蓝,叶子可制染料。按,《荀子·劝学》有“青,取之于蓝,而青于蓝”句。

  夫广陵在吴越之地<1>,其民精而轻,故诫之曰“江湖之间,其人轻心。杨州葆疆<2>,三代之时,迫要使从中国俗服<3>,不大及以政教,以意御之而已。无侗好佚,无迩宵人,维法是则。无长好佚乐驰骋弋猎淫康<4>,而近小人。常念法度,则无羞辱矣。”三江<5>、五湖有鱼盐之利,铜山之富,天下所仰。故诫之曰“臣不作福”者,勿使行财币,厚赏赐,以立声誉,为四方所归也。又曰“臣不作威”者,勿使因轻以倍义也<6>。

  〔注释〕
  <1>吴越:指春秋时的吴国与越国。 <2>葆:通“保”。 <3>要:要挟,迫使。 <4>长:疑为衍文。一本无该字。淫:过度。康:安乐。 <5>三江:指吴淞江、钱塘江、浦阳江。一说泛指许多江河。 <6>倍:背向,背着。这里是“违背”的意思。

  会孝武帝崩,孝昭帝初立,先朝广陵王胥,厚赏赐金钱财币,直三千余万<1>,益地百里,邑万户。
  会昭帝崩,宣帝初立,缘恩行义<2>,以本始元年中<3>,裂汉地,尽以封广陵王胥四子:一子为朝阳候;一子为平曲候;一子为南利候;最爱少子弘,立以为高密王。

  〔注释〕
  <1>直:同“值”。 <2>缘:因。 <3>本始元年:前73年。本始,汉宣帝第一个年号(前73—前70)。

  其后胥果作威福,通楚王使者<1>。楚王宣言曰:“我先元王<2>,高帝少弟也。封三十二城。今地邑益少,我欲与广陵王共发兵云。[立]广陵王为上,我复王楚三十二城,如元王时。”事发觉,公卿有司请行罚诛。天子以骨肉之故,不忍致法于胥,下诏书无治广陵王,独诛首恶楚王。传曰“蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥中,与之皆黑”者,土地教化使之然也<3>。其后胥复祝诅谋反<4>,自杀,国除。

  〔注释〕
  <1>楚王:刘延寿。 <2>元王:楚元王刘交。 <3>教化:环境影响。 <4>祝诅:祈神降殃祸于人。

  燕土墝埆<1>,北迫匈奴,其人民勇而少虑<2>,故诫之曰“荤粥氏无有孝行而禽兽心,以窃盗侵犯边民。朕诏将军往征其罪,万夫长,千夫长,三十有二君皆来,降旗奔师。荤粥徙域远处,北州以安矣。”“悉若心,无作怨”者,勿使从俗以怨望也。“无俷德”者,勿使(上)[王]背德也。“无废备”者,无乏武备,常备匈奴也。”“非教士不得从征”者,言非习礼义不得在于侧也。

  〔注释〕
  <1>墝埆(qiāo què,敲却)土地瘠薄。 <2>虑:谋略,谋划。

  会武帝年老长,而太子不幸薨,未有所立,而旦使来上书,请身入宿卫于长安<1>。孝武见其书,击地,怒曰:“生子当置之齐鲁礼义之乡,乃置之燕赵,果有争心,不让之端见矣<2>。”于是使使即斩其使者于阙下<3>。

  〔注释〕
  <1>宿卫:在宫禁中值宿警卫。 <2>端:苗头。 <3>阙下:宫阙之下。阙,皇宫前两边的楼台式建筑物,以中间有道路,故称“阙”。

  会武帝崩,昭帝初立,旦果作怨而望大臣<1>。自以长子当立,与齐王子刘泽等谋为叛逆<2>,出言曰:“我安得弟在者!今立者乃大将军子也。”欲发兵。事发觉,当诛。昭帝缘恩宽忍,抑案不扬。公卿使大臣请<3>,遣宗正与太中大夫公户满意、御史二人,偕往使燕,风喻之<4>。到燕,各异日,更见责王。宗正者,主宗室诸刘属籍<5>,先见王,为列陈道昭实武帝子状。待御史乃复见王,责之以正法,问:“王欲发兵罪名明白,当坐之<6>。汉家有正法,王犯纤介小罪过<7>,即行法直断耳,安能宽王。”惊动以文法。王意益下,心恐。公户满意习于经术<8>,最后见王,称引古今通义<9>,国家大礼,文章尔雅<10>。谓王曰:“古者天子必内有异姓大夫,所以正骨肉也;外有同姓大夫,所以正异族也。周公辅成王,诛其两弟,故治。武帝在时,尚能宽王。今昭帝始立,年幼,富于春秋,未临政<11>,委任大臣。古者诛罚不阿亲戚<12>,故天下治。方今大臣辅政,奉法直行,无敢所阿,恐不能宽王。王可自谨,无自令身死国灭,为天下笑。”于是燕王旦乃恐惧服罪,叩头谢过。大臣欲和合骨肉,难伤之以法。

  〔注释〕
  <1>望:埋怨,责恨。 <2>齐王:此指以前的齐懿王刘寿。 <3>公卿:三公九卿的省称。泛指朝廷大臣。 <4>风喻:讽劝晓谕。风,于此通“讽”。 <5>属籍:家族的名册。 <6>坐:因犯……罪(或错误)。 <7>纤介:细微。 <8>经术:犹经学,即研究经书,为其训诂,或发挥经中义理的学问。 <9>通义:谓适用于一般的道理与法则。 <10>文章:此指言辞。尔:华丽。雅:正,合乎规范。 <11>临政:亲自掌政。 <12>阿:偏袒。

  其后旦复与左将军上官桀等谋反,宣言曰:“我次太子,太子不在,我当立,大臣共抑我”云云。大将军光辅政,与公卿大臣议曰:“燕王旦不改过悔正,行恶不变。”于是修法直断,行罚诛。旦自杀,国除,如其策指。有司请诛旦妻子。孝昭以骨肉之亲,不忍致法,宽赦旦妻子,免为庶人<1>。传曰“兰根与白芷<2>,渐之滫<3>可,君子不近,庶人不服”者<4>,所以渐然也。

  〔注释〕
  <1>庶人:平民。 <2>兰根、白芷:均香草名。 <3>渐:浸染。滫(xiǔ,朽):淘米水,引申为脏水、臭水。 <4>服:佩带。

  宣帝初立,推恩宣德,以本始元年中尽复封燕王旦两子:一子为安定候;立燕故太子建为广阳王,以奉燕王祭祀。